فليحذر الباحثون من فخ مصطلح الوهابية

كلنا نعلم انه في الفترة الاخيرة ازداد استخدام لفظ "الوهابية" من فئات كثيرة من المذاهب و الفرق الاخرى في العالم الاسلامي. و هم بذلك يقصدوننا نحن اهل المملكة العربية السعودية و بالتحديد اهل السنة و الجماعة . انقل لكم بين يديكم اليوم مقال بعنوان (فليحذر الباحثون من فخ مصطلح "الوهابية") لصاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض حفظه الله يوضح فيه الخطأ الشائع (ولاندري اذا كان هذا الخطأ مقصود ام لا) فيما يقال ان الوهابية مذهب جديد يضاف إلى المذاهب الاربعة و يوضح فعلا ماهية دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله . ثم بعد ذلك سأدرج لكم ردا على مقال سمو الامير كتبه رئيس صحيفة الدستور المصرية وقد كان ردا شديدا فيه من الحقد والزيف الكثير. وثم اترككم في الاخير على رد كتبه اليوم عبدالعزيز الرشيد على هذا المصري.
معلومة هامة : لمن لا يعلم سمو الامير سلمان قارئ نهم و كاتب من الدرجة الاولى لاتمر فترة الا و يمتعنا بمقال في احدى الصحف يثرينا به اما بتوضيح لحقائق او معلومات تاريخية مهمة.

اطلعنا على ما نشرته صحيفة "الحياة" في عددها الصادر في يوم الاثنين 29 آذار (مارس) 2010، إذ نشرت مقالاً جيداً بعنوان "الدعوة الوهابية" للدكتورة بصيرة الداود، ومقالاً في يوم الاثنين 12 نيسان (أبريل) 2010 للكاتبة نفسها بعنوان "أمانة التاريخ بين الشيخ الإباضي والشيخ السلفي"، وتعقيباً في يوم الخميس 15 نيسان 2010 لخليل بن عبدالله الخليل بعنوان "نظرية الشويعر ليس لها أساس".

وحيث تناولت هذه المقالات سبب تسمية دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بالوهابية والرأي حيال ذلك، وإشارة إلى ما ذكرته عن الدعوة في حديثي السابق في مناسبة حفلة رفع أكبر علم للمملكة العربية السعودية في الدرعية في شأن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومبادئها الصحيحة.

فإنه من المناسب أن أوضح للقارئ أن بعض الكتابات يخلط بين وصف الدعوة بالوهابية وبين المصطلحات الأخرى، اعتقاداً بأن الأمر يتعلق بالمصطلح فقط، بينما الحقيقة هي أن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - التي أيّدها وناصرها الإمام المؤسس محمد بن سعود - رحمه الله - واستمر على ذلك أبناؤه وأحفاده إلى يومنا هذا، إنما هي دعوة للعودة إلى مبادئ الدين الإسلامي كما جاءت في الكتاب والسنة النبوية الشريفة.

وبإمكان أي منصف أن يطلع على رسائل الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكتاباته، ليتبيّن له عدم وجود جديد في تلك الدعوة يخالف الكتاب والسنة ويخالف منهج السلف، وما هي إلا دعوة إلى العودة إلى الأصول الصحيحة للعقيدة الإسلامية الصافية التي هي أساسها ومنطلقها.

والقول بأن وصفها بالوهابية هو شيء طبيعي ليس صحيحاً، لأن أساس تلك التسمية في الغالب انطلق لأجل التشويه والإساءة.

أما ما يتعلق بما ذكره الدكتور محمد الشويعر من أن أعداء الدعوة استخدموا تلك الحركة التي قادها عبدالوهاب بن رستم والتي اتسمت بسمات خارجة عن الأصول الدينية المعروفة، والغرض من ذلك تشويه سمعة الدعوة ومبادئها لدى المسلمين في بلاد المغرب العربي، فإن هذا التفسير يعد واحداً من تفسيرات عديدة لأسباب إطلاق اسم "الوهابية" على الدعوة. ورفض هذا التفسير ليس مناسباً، لأن الحملة التي قصد بها تشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية كانت واسعة النطاق بما في ذلك منطقة المغرب العربي، ولكنه ليس التفسير الوحيد.

أما ما ذكره الكاتب خليل الخليل من أن مصطلح "الوهابية" يماثل ما نُسب إلى المذاهب الأربعة، فهذا في رأيي غير صحيح، لأن القول بهذا الأمر هو القول بأن ما جاء به الشيخ هو مذهب جديد، كما أن الشيخ يستند في فتاواه وآرائه على المذاهب الأربعة. وما ذكره الكاتب من أن "الوهابية" أصبحت وجهاً آخر للسلفية فهذا غير صحيح أيضاً، لأن السلفية الصحيحة هي ما كان عليه السلف الصالح من منهج ملتزم بالكتاب والسنة، ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي عودة إلى ذلك المنهج ولم تستخدم السلفية لأغراض حزبية أو اسمية كما شاع في عصرنا الحديث، للأسف الشديد.

كما أقحم الكاتب خليل الخليل في تعقيبه قضايا أخرى مثل رأيه أن هناك حاجةً إلى إصلاح مضامين وممارسات السلفية التي أساسها دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب من الداخل، وهنا نتساءل: كيف نطالب بإصلاح مضامين الدعوة وهي تلك المضامين التي نادى بها القرآن الكريم والسنة النبوية؟

إن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليست منهجاً جديداً وليست فكراً جديداً، وأكرر هنا المناداة بأن من يستطيع أن يجد في كتابات الشيخ ورسائله أي خروج على الكتاب والسنة وأعمال السلف الصالح فعليه أن يبرزه ويواجهنا به.

لذا أدعو الكُتّاب والباحثين إلى عدم الانسياق وراء من ينادي بالوقوع في فخ مصطلح "الوهابية" وأنه مجرد مصطلح بينما يتناسى هؤلاء الهدف الحقيقي من وراء نشر هذا المصطلح للإساءة إلى دعوة سلفية صحيحة ونقية ليس فيها مضامين تختلف عما جاء في القرآن الكريم وما أمر به نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم)، بخاصة أن هذا التشويه جاء من جهات متعددة لا يروق لها ما تقوم به تلك الدعوة الصافية من جهة، وما أدت إليه من قيام دولة إسلامية تقوم على الدين أولاً وتحفظ حقوق الناس وتخدم الحرمين الشريفين، وهي الدولة السعودية التي مكنها الله في هذه البلاد لتخدم المسلمين جميعاً وتحافظ على هذا الدين، لأنها قامت على أساسه ولا تزال.

*نقلاً عن "الحياة" اللندنية
المصدر

======================================================================
هذا مقال رئيس تحرير جريدة الدستور المصرية
يرد على مقالة سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز سلمه الله
بعنوان وهابية سمو الأمير

لا أعرف لماذا يعتبر الأمير سلمان بن عبدالعزيز - أمير منطقة الرياض - أن إطلاق مصطلح «الوهابية» على دعوة محمد بن عبدالوهاب تشويه وإساءة لأفكار محمد بن عبدالوهاب، بينما لا يجد الأمير سلمان في إطلاق مصطلح «السعودية» على حركة محمد بن سعود أي مشكلة؟!
يبدو أن الأمير سلمان قد انفعل في مواجهة كتابات تنتقد وتهاجم الوهابية ودعوتها وأفكارها فكتب مقالاً في جريدة «الحياة» السعودية أمس الأول يقول لنا فيه إن الوهابية عودة إلى الأصول الصحيحة للعقيدة الإسلامية الصافية، آه.. هنا مكمن الخطر الوهابي، فكأن الأمير بتعريفه الوهابية يطعن في مخالفيها ومعارضيها ويرميهم خارجًا، فالوهابية إذن هي الأصول الصحيحة مما يعني أن عداها غير ذلك (أو عكس ذلك)، ثم ينبهنا الأمير - في قسوة واضحة - إلى أنه كيف يطالب البعض بإصلاح مضامين الدعوة (الوهابية) بينما - على حد قوله - هي تلك المضامين التي نادي بها القرآن الكريم والسنة النبوية!!
وهكذا يا سمو الأمير قررت لنا أن الوهابية هي مضامين القرآن والسنة، ومن ثم مَنْ يخالفها ويعارضها إنما يخالف ويعارض السنة، ما كل هذه السماحة والاستنارة؟
هذه هي بالضبط مشكلة الوهابية يا أميرنا، إنها تدعي وتزعم أنها الممثل الشرعي للقرآن والسنة وأن فهمها - وهي حرة فيه - للإسلام هو الفهم الصحيح الصافي وكأنه احتكار لفهم الدين ونفي لفهم الآخرين، ولا تواضع على الإطلاق في إطلاق هذه الأحكام النهائية؛ فالوهابي لا يسمح لنفسه بأن يقول هذا فهمي للدين وهذه طريقتي في استيعاب معانيه ومراميه، بل الوهابي والأمير سلمان نموذج مدهش في وضوحه المتحمس هنا يقول إن الوهابية هي الإسلام الصحيح الصافي!
طبعا ً لن أتحدث معه ولا مع غيره في كيفية نجاح هذا الإسلام الصافي في التمكن من السيطرة العقلية على أهل الحجاز، ولن أعود عشرات السنين لتفاصيل المجازر والمذابح الجماعية التي جرت عند التأسيس الأول للوهابية ضد مسلمين في الجزيرة لفرض هذا الإسلام الصافي!!
لكنني فقط سأتوقف عند ملامح الوهابية التي هي عند الأمير الإسلام الصافي فأذكره بأنها التي رفض شيوخها ومفتوها الاعتراف بأن الأرض كروية تدور حول نفسها، وهي التي منعت حتى وقت قريب تعليم البنات والنساء، وهي التي تحرمهن من قيادة السيارات مثلا، وهي تفرض النقاب والبرقع، وهي التي ترى الغرب كافرًا وتمنع بناء دور عبادة لأصحاب الأديان الأخرى، وهي التي تُكفر الشيعة، وهي التي تُحرِّم الانتخابات، وهي سلسلة كاملة من الفهم الضيق الشكلي القشري للدين، وهي نموذج في الأحادية وغياب التسامح مع المذاهب الإسلامية الأخرى والتعصب ضد الأديان الأخرى!
ومع ذلك فهي حرة ومن يعتنقها أحرار في فهمهم وتصوراتهم، لكن مشكلتنا معها أنها تحاول فرض نفسها على المسلمين، وعندما توفرت لها الثروة النفطية امتدت لتغزو العالم العربي ومصر تحديدًا عبر تمويل مئات الجمعيات الدينية وعشرات من دور النشر والصحف والمحطات الفضائية ومواقع الإنترنت، بل الأزهر الشريف ومناهجه والجامعات والكليات المتخصصة والشيوخ والأئمة، وطبعت ملايين النسخ من كتب الأئمة والسلف التي تتبناها ووزعت مئات الآلاف من الكتب التي تروج لأفكارها وتتهم فيها الآخرين من المتصوفة والشيعة والمجددين المجتهدين بالمروق من الدين، لذلك أستطيع أن أؤكد أن السعودية دولة صديقة لمصر، لكن الوهابية خصم مذهبي وفقهي للمصريين، فهي ضد الفهم المصري السمح (أو الذي كان سمحًا قبل الغزو الوهابي) للإسلام وفروضه وشعائره وفقهه، وقد تجاوزت الوهابية الممولة سعوديًا حدود العالم العربي إلى الكون الإسلامي والغربي، وجعلت نفسها حكمًا في الدين وحكمًا على دين الآخرين!
يتحدى الأمير سلمان فيقول (من يستطيع أن يجد في كتابات الشيخ محمد بن عبدالوهاب ورسائله أي خروج على الكتاب والسنة وأعمال السلف الصالح فعليه أن يبرزه ويواجهنا به)، لكن الحقيقة أنني مثلا ً لا أريد أن أواجه الأمير؛ لأنني لا أقول إن الوهابية خرجت على الكتاب والسنة، بل أقول إنها فهمت الكتاب والسنة على نحو يخصها وبطريقتها، وهي حرة ونحن أحرار في أن نفهم بطريقة أخرى أو مغايرة، ثم إن أعمال السلف الصالح هي أعمال لرجال سبقونا، ولنا أن نتخذها قدوة ولنا أن نختلف معها أو نفهمها بطريقتنا ونتعامل معها وفق فهمنا لضرورات العصر وطبقًا لصلاحية الدين الإسلامي لكل زمان ومكان، لكن الجمود عندها والتصلب الحاد في التمسك بها دون اجتهاد ولا إعمال للعقل هو أمر وهابي جدًا!
لا الوهابية خرجت على الدين ولا الذين يخالفونها، بل يرفضونها، خرجوا على الدين فإذا اقتنع الوهابيون بذلك ارتاحوا وأراحوا، لكنهم لو اقتنعوا فلن يكونوا ساعتها وهابيين إطلاقًا!

===================================================================
كتب رئيس تحرير جريدة الدستور مقال يرد فيه على مقال للامير سلمان بن عبدالعزيز في جريدة الحياة حول مصطلح "الوهابية " وبين سموه في المقال ان الوهابية ليست مذهبا انما هي دعوة اصلاحية للرجوع الي كتاب الله وسنة نبيه ز
وهذا ردى على مقالة رئيس تحرير جريدة الدستور ( وهابية سمو الامير )

محمد ابن عبد الوهاب عندنا ليس كأسيادك الذين تطوف بقبورهم

أنا هنا لست في محل الدفاع عن مقال الأمير سلمان , فسموه يستطيع الدفاع عن ما ورد في مقالته , أو على اقل تقدير يمكنه الإيعاز لمن هو خير مني للرد على مقال السيد رئيس تحرير جريدة الدستور, ولكن الذي دعاني للرد هو ما ورد فيها من حقد دفين على السعودية ودورها الإسلامي المشهود عبر الحقب التاريخية المتتابعة , وكذلك تحويره ما ورد في مقال سمو الأمير إلي سياق يخالف ما وردت فيه ليجعل من يقرءا مقاله يعتقد ان الأمير سلمان أراد ان يقول ان الإسلام هو دعوة الشيخ وما عدها فهو ظلالا .. اسمحي يا سعادة رئيس التحرير , يا ليت هذا الكلام الذي ورد في مقالك صدر من غيرك , ويا ليتك لم تؤجل ذهابك إلي ( سيدي بشر) او ( سيدي جابر) الذين تطوف على قبورهم لتكتب هذه المرثية على ما ذهب من ماء وجهك الذي فقده بهذا التجني على دعوة رجل له قلب نقي يربطه بالملأ الأعلى أواصر الطهر و النقاء .. رجل ينطبق فيه قول الشاعر

هم الرجال المصابيح الذين هم ** كأنهم من نجوم حية صنعوا
أخلاقهم نورهم من أي ناحية ** أقبلت تنظر في أخلاقهم سطعوا

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب يا سيادة رئيس التحرير ظهر في الجزيرة العربية في زمن هو شبيه إلي حد بعيد الي ما انتم عليه ألان في مصر الغالية , زمن كثرت فيه المقامات والمزارات , زمن بنيت فيه المساجد على القبور , زمن اعتقد فيه الناس بالشجر والحجر , زمن هو اقرب شبها لما كان قبل الإسلام لا إلي ما بعده .. ولا تحسب ان الشيخ والأمير محمد ابن سعود لم يجدوا المقاومة و العداوة من الكثيرين من أمثالك المنتفعين من المزارات و الموالد .. لا يا رئيس التحرير , لا تحسب ذلك .. لقد وجدوا المقاومة و العداوة , ولم تكتمل دعوتهم إلا بالدماء والأنفس , ولا نزال منذ ذلك الحين في دولتا الفتية السعودية نرقى مراتب العظمة , ولا نزال نحلق صاعدا نحو القمة , ولا نزال نقطع أشواطا بعد أشواط في مدارج الكمال البشري , حتى نصل الي مستوى تنحسر دونه أبصار العباقرة " فضلا عليك يا رئيس التحرير " مهما طمحت , وتتطامن عنده أقدار العظماء مهما عظمت .. لقد ظل الشيخ محمد ابن عبد الوهاب والأمير محمد بن سعود في جهاد ما شاء الله , فكان جهادهم بركة , ثم قبضوا فخلفوا أقدس مواريث , وأقدس تركة , أنها رسالة التوحيد يا سيادة رئيس التحرير .. أتعلم ما هو التوحيد ؟ .. التوحيد هو وصية الأنبياء الأولى إلي خلق الله .. الوصية التي استغرقت العمر كله .. الوصية التي حاد عنها في هذا الزمن ألبعض , واثروا عبادة القبور , وتخليد الموالد , والتقرب من الأولياء الصالحين , على إخلاص العبادة لله الواحد القهار .. ان قدرنا هنا يا سيادة رئيس التحرير ان نتمسك بالتوحيد الذي جدده فينا الشيخ والأمير وحسبك أنهم خيرة الله من خلقه في زمانهم , ونحن على خطاهم سائرون إلي ابد الآبدين , موحدين لا نشرك شركا اكبر كان او اصغر .. وهذا فرق بيننا وبين غيرنا .. وهذا الفرق بين دعوة التوحيد .. ودعوة الموالد والمزارات
وعجبي ,,

عبد العزيز بن عبد الله الرشيد

مشكور ع النقل عزيز ..
يعطيكـ العآفيه ..

يعطيك العافيه عزيز

بحـر السياسه وآسع جدآ شدني الموضوع اكتفي بالقراءة
فمن أراد التعليق كان عليه ان يكون ذا معرفه واآسعه وكبيره بالتاريخ والسياسه

دأئمأ متميز

اشكركم على مروركم

للرفع

والله ماادري موضوع كبير جدا..

لكن انا ماراح اعلق على الاسلام والمذاهب..راح اكتفي بالتعليق على المقالات..

كلام الامير سلمان صحيح...وكلام رئيس التحرير المصري صحيح..

ولكن مبالغة الامير بوصف رسالة الامام محمد بن عبدالوهاب..هو شيخ علامه رحمه الله

له فضل كبير لانستطيع انكاره..ولكن ليس هو فقط من طبق الكتاب والسنه..فهو مجدد..

الكتاب محفوظ والسنه منقوله..والاسلام والحمدلله موجود..والدين هو الاسلام والنبي هو محمد..

ومن اتبعه..فهو مؤمن حق..

وبالنسبه لرئيس التحرير..انتقاده لمبادئ الاسلام في المملكه العربيه السعوديه..

فيها تحيز..وحقد دفين..وليست حقيقه..

فتسمية المملكه العربيه السعوديه نسبة لابن سعود..

فهذا صحيح وله الحق بتسميتها فهو من جمعها وغزاها واستحقها ..

ولكن تسمية مذهب الشيخ محمد بن عبدالوهاب "بالوهابيه"..

يبعده عن الاسلام والسنه وكأنه دين منفصل فهو لم يختلق ديانه اسمها "الوهابيه"..

الشيخ محمد بن عبدالوهاب..داعيه عنده غيره على دينه..وحافظ عليه..فقط..

اما الكاتب..عبد العزيز بن عبد الله الرشيد

فكلامه صحيح ورده في محله..

مشكور عزيز قوم عز..نقل رائع..

مآ آدري حسيت اني لازم أكون ملمه بكل شي عشان
اعطي رآيي بالموضوع

وهمووسه تقول ماله علآقه بالسياسه
حسيت رد الأمير سلمان كان رد له علاقة فيها شوي
بس مااقدر اتأكد من اعتقادي هذا الآ اذا عرفت التاريخ حق الوهاب كآمل

يلآ الحين يبيلنا تآريخ عشان نفهم الموضوع زين ههههههه
يعطيك العافيه مــره آخرى

هموستي شكرا على مرورك العطر

اهل السنة و الجماعة هم من يتبعون ما جاء في القران و السنة
وهم في هذه البلاد المباركة و غيرها من بلدان العالم الاسلامي
وعندما جاء الشيخ دعى الى تجديد هذا المنهج السلفي من جديد وكما هو معلوم ان الشيخ رحمه الله بدأ دعوته في زمن انتشر فيه الطواف على القبور و عبادة الاوثان هنا في نجد
ولله الحمد وفقه الله عزوجل في اكمال دعوته و انهاء كل ما كان من مخالفات شرعيه في جزيرة العرب
واستمر منهج السلف الصالح الى يومنا هذا ولله الحمد
مسمى الوهابية هو شي جديد ظهر في منتصف القرن الماضي
وهم يقصدون به الاسائة الى اهل مذهب اهل السنة و الجماعة
لانه يعارض ما يقومون به من طواف على القبور و بدع صوفية لم يامرنا بها الله عز وجل
وهم ليسوا من اهل المذاهب الاربعة
بل اغلبهم من الرافضة و الصوفية

هذا للتوضيح والله اعلم

مشكور عالتوضيح...وكلام صحيح..

يعطيك العافيه

توووت
للتوضيح
الموضوع ديني اكثر من كونه سياسي وان كان في طياته ابعاد سياسيه